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  • 如本法师答:佛法中有权实二教,是什么意思?弥陀经是权教或实教?

    不能堪受顿教大法,道心不坚,升者少堕者多,佛大兴慈悲,广说净土法门,普利群迷,往生极乐莲邦,彼处正报与依报庄严,皆可得不退转(梵语avinivartaniya),直至成佛,殊胜甚殊胜,阿弥陀佛悲愿所成就...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212385.html
  • 李炳南答:念佛达不到一心不乱的标准,能往生吗?

    问: 弟子阅读净宗各祖师著作中说,念佛人在二六时中,不论行住坐卧念念不离阿弥陀佛,甚至睡觉做梦都要会念佛,有这样的功夫,才有往生极乐世界的希望,否则一念之差,便在六道轮回。又说念而不念,不念而念。《阿弥陀经》说‘一心不乱’。这样的标准,弟子还离得很远,怎么办?请开示。 李炳南答: 古代的大德说:能否往生,就看这个人有没有信愿;品位高低,就看这个人念佛功夫的...

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14014918835.html
  • 李炳南答:为何生到极乐的人不会再退道心?

    问: 极乐世界和娑婆世界都是佛土,为什么生到极乐世界的人就不会再退道心,再入轮回了,而生到娑婆世界的人,就会退去道心,永远轮回呢? 李炳南答: 这个问题,古代大德在经文后面早就有详细的注解,查阅后就自然明白了。这里再补充几句。第一,意念不一就不会往生极乐世界,爱欲不重就不会轮回娑婆世界。意念专一就会往生净土永不退转,妄想太多就会堕落尘世轮回生死。第二,生到了净土,周围就全部都是净缘,...

    李炳南

    念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09430518878.html
  • 李炳南答:只希望去极乐享福的人能往生吗?

    问: 古代大德说:‘能否往生,就要看这个人有没有信心和愿力;等级高低,就要看这个人念佛功夫的深浅。’现在有人具备了信愿行,但不能发大菩提心,只希望往生极乐国土享福,这样就不能和阿弥陀佛的大悲心相应。如果这个人有很强的信心和愿力,他是否能够往生? 李炳南答:   也能够往生,只不过相当人天或声闻的地位。不发大心,难以候补佛位。既然已经具备了很强信心和愿力,又一心念佛...

    李炳南

    往生|净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/17334119060.html
  • 韩国佛教宗团协议会就四川汶川地震灾害发来慰问电

      近日, 韩国佛教宗团协议会就四川汶川地震灾害发来慰问电。全文如下:   悲痛的心情获悉5月12日中国四川发生强烈地震。衷心祈愿受灾中遇难者往生极乐净土,受伤者早日康复,灾民早日克服灾难。   人类和平庆典奥运在际,谨向意想不到灾难突袭而深受打击的中国人民,表示甚深慰问。衷心祈愿国际社会以无缘大慈同体大悲的精神,同心协力,早日克服灾难,我们韩国佛教宗团协议会亦要积极参予。   再次向这次...

    佚名

    |慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15573624129.html
  • 成都文殊院再次向灾区人民及遇难者举办祈福法会

    早点从地震恐惧中走出来,过上正常的生活,愿遇难的同胞离苦得乐,往生极乐。 ... 两序大众正在遇难者版位前进行佛事活动 文殊院首座和尚寂真老师父在焰口台前礼佛 祈愿灾区人民脱离苦难 亡者早日往生  文殊院首座和尚寂真老师父在焰口台前礼佛 祈愿灾区人民脱离苦难...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/11255224884.html
  • 黑龙江省绥芬河大光明寺五方佛开光急需义工

    福慧资粮,往生极乐净土奠定丰厚的基石。 ...

    佚名

    |义工|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15304826319.html
  • 黑龙江绥芬河大光明寺招聘义工

    dgmzg2008@163.com。   电话:13845083719   弘扬佛法,功德无量。恳望诸位护法檀越莫失良机,踊跃报名,为培植福慧资粮,往生极乐净土奠定丰厚的基石。   2008年...

    佚名

    |义工|大光明寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09522226403.html
  • “南无阿弥陀佛”是什么意思?

      南无  (术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救我,度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者,惊怖之义,谓生死之险难甚可惊怖,应悉救济之也。   南无阿弥陀佛,六字洪名一心持念,可脱离六道轮回往生极乐直至成佛而无退转,现生消灾延寿遇难呈祥 病体得愈,智慧得开,心结得解,无有烦恼远离众罪,此一句即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182343263.html
  • 往生铜色吉祥刹土之祈愿文

    根桑旺姆空行母的伏藏法:往生铜色吉祥刹土之祈愿文--凡所结缘皆自解脱嗡阿吽 班则格热班玛色德吽唉玛火!自性清净密严吉祥山现证自显无障意乐境莲花光明殊胜庄严刹明空体性法身无量光妙用自性报身持莲尊大悲普被化身莲花生大乐体性益西措嘉尊皆具不可思议大本智持明勇士空行圣众前自显自解界中诚祈请为利遍满虚空诸众生愿证本元法身密意境今生愿登菩提坚固地于海生师意密界圆成愿成法界有情救怙尊!为诸有情往生极乐世界与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100454849.html